渡辺菊眞　宙地の間06

宙地の間

地球環境時代のモデル建築

渡辺菊眞

Ⅲ　グロカール(地球-地域)建築をめざして　建築作品とプロジェクト

[１] 「太陽系の惑星地球」を体感する

　　　「宙地の間」と「ゲンダイタテアナ」

[２] 地域を生き抜く民家に「改増」する

　　　「角館の町家」と「博士の家　Plat-home」

[３] 地域に「地球の感受」を定位する

　　　「産泥神社」と「金峯神社」

[４] 建築構法の編成で地球-地域環境に適応する

　　　「南シューナ地区コミュニティセンター」と「天翔ける方舟」

[５] 地域と地球がひとつになる

　　　「風景の庭」と「葡萄棚パッシブハウス」

[４] 建築構法の編成で地球-地域環境に適応する

　「南シューナ地区コミュニティセンター」と「天翔ける方舟」

　　建築構法は建築を組み上げる「モノの構成」である。現代の日本住宅だと「木造在来構法」が一般的であり、築100年を超えるような古民家は「伝統構法」といった金具等を使用せずに仕口で結合する作り方となる。建築構法の編成は既存の構法を幾つか組み合わせることである。構法の編成が喫緊の問題になったことに私は2度も出くわした。海外途上国での建築プロジェクトである。途上国だからといって常に構法編成が喫緊になるわけではない。のっぴきならない地域環境の変化が喫緊化させるのである。どんな地域でも主要な建築構法がある。地域環境が安定している限りは建築構法も安定している。安定が崩れると建築構法も従来のままではいられない。これまでの構法と新しい構法含めて幾つかの構法を編成することが必要となる。建築構法の編成で激変した地域環境に適応するわけである。では、地球環境についてはどうか。地域環境の激変は地域の事情だけで決まるわけではない。地球全体の「力学」が地域に押し寄せてきて激変する。その意味で地域環境は地球環境の結果でもある。私が取り組んだ途上国のプロジェクトは貧困緩和自立支援が目的であった。こういったプロジェクトでは予算が限られている。厳しい温熱環境をやわらげるために機械設備でなくパッシブシステムの導入で対応することが多い。同地の太陽や風と向き合って環境適応する。遮熱、断熱、蓄熱などの物性を考慮した構法編成が必要となる。構法編成は地球環境への適応も担う。

　「南シューナ地区コミュニティセンター」のたつ国、ヨルダンでは石造建築を主要構法とする。第二次世界大戦後の高度経済成長期を経て首都アンマンはじめ地方都市や田舎の農村にいたるまで石造建築は一気に消滅した。それに変わって国土を埋め尽くすのが鉄筋コンクリート造建築である。2000年間を超えて建築を支えてきた構法が50年で一気に変わったわけである。鉄筋コンクリートがまずいのではなく無断熱の鉄筋コンクリートが問題なのだ。石造建築がこの地から消失していいのかという問題もある。暑さ1m近くに及ぶ石の壁を持つ石造建築は断熱と蓄熱を兼ね備える優れた環境適応建築構法である。文化的価値を含めてこれを絶滅させてはいけない。石造とコンクリートが共存できる構法を考案することとなった。「天翔ける方舟」はタイのミャンマー国境近くにたつ孤児院兼学校の学舎である。この地の伝統構法は木造高床である。蒸暑地域であり国土の多くを山地が占める同地の構法として極めて適切である。しかし多くの山林が切り払われて輸出用の天然ゴム林に塗り変わった。これを見かねた行政は木の伐採禁止令を出した。高床建築が適正な地域なのに木を使ってはダメ。ではどうするのか。必死で構法の編成を考えることとなった。

[南シューナ地区コミュニティセンター]

　ヨルダンの首都アンマンは北緯31.5度に位置する。四季があり冬に降雪もある。計画地の南シューナ地区は死海のほとりに立地する。特筆すべきはその標高であり実にマイナス300mである。海面よりも山ひとつ分低いのである。ツボ底のような場所で当然酷暑である。乾燥した痩せた土地が広がっていて農作物もまともには育ちにくい。こんな悪条件もあって政府は南シューナを貧困地域に指定している。
　2006年に同地で必死に活動する女性団体NGO「アル・ジャワスレ」の活動拠点と地域のコミュニティセンターを兼ねる施設の設計をしてもらいたいという依頼が私のもとに来た。京都の国際NGO NICCOからの依頼である。同地の貧困緩和自立支援が目的である。劣悪な環境をやわらげるために同地の建築文化をうまく活かした「環境建築」をつくって欲しいという条件もあった。同地の建築は石造建築であり、分厚い石の壁と屋根は断熱と蓄熱（冷）を兼ね備えていて当地の酷暑に対応できる構法である。この構法の採用は必須であった。しかし、これを採用するという当たり前のことが難問だった。21世紀になってヨルダンの石造建築は一気に廃れて、どんどん姿を消していたのである。既存建築の石造建築はあることにはある。ただし、新たに石造建築が立つことは本当にレアである。たったとしても石造をウリにする公共建築などであって「石造ルネサンス」なノリだ。石造の宮大工化が進んでいるのである。2007年にヨルダンにはじめて派遣された私のミッションは現存する石造住宅の視察と石造住宅を作ることができる市井の石工さん探しであった。ヨルダンは小さな国土であり、ほぼ国土全体にわたって地方都市や農村を視察することができた。驚愕の結果であった。地方農村で石造建築をたくさん見た。すべて廃墟であった。壁が崩れて石造アーチだけが並列している光景も見慣れてしまうぐらいである。廃墟ではない時、そこに住んでいたのはヤギや牛であった。住居は家畜小屋に転じていたのだ。そんななか出会えた現役の石造住宅はたった１件であった。中に入れてもらい重厚な落ち着きと安定した温熱環境に改めて感動した。「もっと明るければ言うことないんだけど」、家主の言葉が印象的だった。最初の視察では石工さんは発見できず。石工さんがいないとプロジェクトも中止である。やきもきする時間だけが過ぎた。「無理なのか」と半ば諦めはじめた時に「石工さんがいました！」とNICCOからの連絡。2008年が明けた時である。

設計の概要

　ヨルダン王国の死海のほとり、バルカ県南シューナ地区に立地するコミュニティセンターである。同地は国の貧困指定地区であり、本施設は女性たちが運営するNGO「アル・ジャワスレ」の活動拠点である。彼女たちは脱貧困と自立を目指して活動を続けている。施設は同地のコミュニティセンターとして、識字教室や集会所の役割も担う。
　ヨルダンの伝統建築構法は石造であり、厚さ1m近くに及ぶ石壁によって断熱性と蓄熱性を獲得して過酷な暑さを緩和させてきた。しかし、近年の高度経済成長に伴い石造建築はどんどん廃墟化し、それに代わる構法として鉄筋コンクリート造の建築が雨後の筍のごとく林立する。これら新建築は酷暑の環境にも関わらず断熱を施さないものがほとんどであり劣悪な温熱環境を空調設備で無理矢理しのいでいる。環境負荷を顧みないこの状況は大きな問題である。
　同施設の建設にあたって当初は石造建築を主構造にして伝統構法を継承すること、自力建設が可能な組積造として土嚢建築を導入すること、この二つが望まれていた。後者は失業者の多い当地住民に雇用の機会を与える措置である。本計画では、このことに加えて同地で盛んに建設されている鉄筋コンクリート造を敢えて導入することで石造建築と鉄筋コンクリート造の混構造の可能性を示すことにした。鉄筋コンクリート造の導入により大きな開口部とそれに伴う自然採光を実現すること、断熱を施すことにより同構法の環境性能向上をはかること、同構法の適正な導入と伝統構法の継承、この両立を果たすモデルとなること、これらを目指した。石造建築の施工は同地では極めて少数となってしまった石工に担ってもらうとともに、土嚢建築部分は地域住民による自力建設とした。鉄筋コンクリート造は現地施工会社が担い、三者三様の施工法を統合した。
　本計画には異種構法の編成にもとづくパッシブシステムを導入している。夏季は、庇による日射遮蔽と、夜間通風による石造＋鉄筋コンクリート＋土嚢の３種の躯体を蓄冷体とする自然冷房を、冬季は鉄筋コンクリート造による南面大開口から取得する日射を３種躯体に蓄熱する太陽暖房を導入している。(Fig Ⅲ-［4］-1,2)

Fig Ⅲ-［4］-1　南シューナ地区コミュニティセンターの外観と内観

Fig Ⅲ-［4］-2　南シューナ地区コミュニティセンターの配置図と平面図

環境への適応

文化環境への適応：フィールドの読解と設計

フィールドの現況読解
　ヨルダンにおける石造建築はモスクや城跡といったモニュメントをはじめ、小さな民家や家畜小屋にまでおよぶ。しかし、20世紀末の高度経済成長期において首都アンマンなどの中核都市では石造建築は鉄骨フレームの高層ビルや鉄筋コンクリート造の建築に急速に置換される。アンマンのダウンタウンでは斜面地の全てを覆い尽くすほどの建築が立地するが、その全てが鉄筋コンクリート造のボックス型ビルである。これらの建築の片隅に石造建築の残骸が垣間見られるといった状況である。(Fig Ⅲ-［4］-3)
　この状況は、都市部だけでなくヨルダン全土におよび農村地域でも石造建築は廃墟と化す。廃墟としない場合は家畜小屋として使用している。石造民家に変わって建設されるのは鉄筋コンクリート造の箱型住宅である。かつてヨルダンの建築つくりを担ってきた石工は仕事の大半を奪われてしまい、仕事があったとしても敷地を区画する石壁、あるいは敷地片隅の家畜小屋など、仕事は局限されている。
　ヨルダンは北緯30度前後に位置し夏は暑く冬は雪が舞うこともある。しかし、死海は標高海抜マイナス300mでありこの周辺は酷暑である。南シューナ地区は死海のほとりである。酷暑で人工的な灌漑設備がない限りは農業を営むこともできない。当地では、草木もほとんどない乾いた土地に、幾つかの住居が散在している。各住居は敷地をブロック塀で覆い、その内側にコンクリート造のボックス型住居建築が建つ。高いブロック塀で包囲されるため中の様子はほぼうかがい知ることができない。

Fig Ⅲ-［4］-3　ヨルダン首都アンマン下町の鉄筋コンクリート建築群（2007年撮影）

フィールドに見る建築構法の読解
　ヨルダンの石造建築では矩形平面外壁の内側にアーチを架け渡して下部構造を形成する。外壁は外側に大型の乱石を積み上げ、その内側には礫入りモルタルが充填される。石造壁型枠の礫入りモルタル造とでも言える形式である。上部構造は農家の場合は丸太を架けて下地とし、泥左官を施して陸屋根とするのが一般的である。(Fig Ⅲ-［4］-4)　ただし、屋根を石造ヴォールトあるいはクロスヴォールトにするものも見られる。城郭の遺跡などは、後者が多い。21世紀になり石造建築の民家は急速に廃れ、ヨルダン全土で廃墟と化した石造民家が散在している。それに伴い石工も激減している。第二次世界大戦後の高度経済成長期以降、当地で大々的に採用されている構法は鉄筋コンクリート造である。鉄筋コンクリート造ボックス型建築が現在当地で見られる基本形式である。ラーメン構造あるいは壁式構造で形成されている。

Fig Ⅲ-［4］-4　ヨルダンの石造農家の平面図

設計

構法の編成にもとづく設計

　当地で絶滅の危機に瀕している伝統構法を継承するため、主体構造を石造とする。石造建築の架構としては、矩形平面外壁の内部にアーチを架け渡す形式を採用する。当地で最も一般的な形式である。
　一方で、屋根および南面外壁の一部に鉄筋コンクリート造を採用する。屋根形状はヴォールトとクロスヴォールトとする。過大な重量となる石造屋根、耐久性に難のある木造下地泥漆喰屋根を廃して屋根重量の軽減とともに耐久性の向上をはかる。屋根形状については石造屋根形状と同様なものを鉄筋コンクリート造で形成可能なことを提示する。鉄筋コンクリート造を導入することで南面外壁に大きな開口を実現する。
　次いで石造壁と鉄筋コンクリート造屋根の構造的一体化を図る。当地の石造壁は内側が礫入りモルタルである。ここに上部構造である鉄筋コンクリートの鉄筋を必要定着長さを確保して挿入する。これにより石造と鉄筋コンクリート造の混成構造を実現する。
　建築専門家によらない組積造として、土嚢建築構法を導入する。最も基本的な持ち送りドームを建設する。貧困指定地区である当地の失業者が土嚢建築の施工を担い、その経験がのちの雇用機会につながることを期待している。(Fig Ⅲ-［4］-5)

Fig Ⅲ-［4］-5　南シューナ地区コミュニティセンターに導入した構法:石造（左）,鉄筋コンクリート造（中）,土嚢造（右）

空間と機能の設計

　この建築に要求された機能は、「集会室（識字教室を兼ねる）」、「小モスク」、「工房（厨房）」の3つである。平面計画として矩形の集会室棟と工房棟をL型に連結し、その交差部に小モスクを配置する。またL型平面の内側には土嚢ドームを配置し、両ウィングの連結部とする。ここは工房で製作した工芸品や菓子の販売スペースとする。
　断面計画で特筆すべきは集会室棟である。南側石造外壁を1500㎜の高さで止めて、その上部は高さ3500㎜に達する大開口を設ける。北側外壁は2750㎜までが石造壁であり、その上端にコンクリート臥梁を設け半ヴォールトから陸屋根へと変転する鉄筋コンクリート屋根をかける。陸屋根はコンクリート壁柱で支え、壁柱間に南面開口部を形成する。この断面計画により下部は当地に典型的な石造建築が、南側上部には現代構法である鉄筋コンクリート造にて大開口が実現でき、ふんだんに光を取りこむことができる集会室となる。
　計画地における住居は、敷地四周にブロック塀をまわして、その中にコンクリート造ボックス型住居を格納する。計画建築は集会機能を主とする公共のコミュニティセンターである。この建築があることが当地の風景となり、その風景が当地に欠落している特質に気づきを与えるとともに、ヨルダン全体の問題への解決につながることが必要だと考えた。ヨルダン全体の問題の一つ目は、石造建築の消失である。石工も激減しており、石造という伝統構法の死滅に拍車をかけている。問題の二つ目は、石造に替わって大々的に採用されている鉄筋コンクリート造の無断熱ボックス型住宅である。無断熱の鉄筋コンクリート造は劣悪な室内環境を引き起こす。しかし、鉄筋コンクリート造建築への大々的な移行は現在におけるヨルダン国民の総意に近い。無断熱鉄筋コンクリート造という問題は解消しつつも、鉄筋コンクリート造採用の利点を改めて示す必要がある。そこで石造建築と鉄筋コンクリート造の混成が最もよくわかる建築南壁面を敷地境界線にした。このことにより、現在ほぼ見ることがなくなった石造建築を下部構造とし、上部に大きな開口を設けた鉄筋コンクリート造が混成された新しい建築形式が風景として大々的に公開される。鉄筋コンクリート造が可能にする大開口は当地のボックス型の鉄筋コンクリート造建築にはあまり見られないものである。鉄筋コンンクリート造による新しい空間形成手法が示されるとともに、それを支える下部石造建築との混成空間が風景化される。当地のこれからを担いうる建築構法の在り方が日常風景の中で実感できる。

自然環境への適応　パッシブシステムの導入

　石造建築の外壁厚さは600㎜〜1000㎜におよぶ。この壁厚により、断熱性が獲得できる。主に屋根部を担う鉄筋コンクリート造はその厚みが200㎜であり断熱性能が欠落する。鉄筋コンクリート造屋根にはフェノール系断熱材を躯体外側に150㎜葺くことで断熱性を高める。土嚢ドームは壁厚400㎜であり断熱性を備える。南側開口部はシングルガラスではあるものの距離1000㎜を隔ててダブルスキンにすることで断熱性能の向上をはかっている。石造壁、鉄筋コンクリートの屋根、土嚢壁はともに優れた蓄熱材でもある。
　夏季の日射遮蔽としては南側開口部の上部に庇を設けて夏至時の日射が屋内に侵入しないようにしている。この開口部以外は全て小窓にし遮熱性能の損失がないよう配慮している。通風は比較的気温が下がる夜間に行う。土嚢ドーム上部において放射状に塩ビパイプの通風口を設置して石壁壁下部に設けた小窓から流入した空気をここから排出する。この通風により石造壁、鉄筋コンクリート躯体、土嚢ドーム壁に蓄冷し、躯体蓄冷自然冷房を行う。
　冬季は南面大開口からの日射によって集熱する。これを石壁、土間床にて蓄熱する。ここからの放熱により太陽暖房を施す。(Fig Ⅲ-［4］-6)

Fig Ⅲ-［4］-6　南シューナ地区コミュニティセンターにみる夏季日射遮蔽と冬季の日射取得

地球感受の空間

　集会室機能を担う南正面ウィングを「地球感受の空間」とした。ここの下部構造は四周を石造壁で囲まれ内部を石造アーチがつなぐ。これは当地の石造建築に見る基本的な空間構成であるとともに、石という自然素材が積み上げられた姿からは大地の延長を体感できる。
　南側の鉄筋コンクリート造高窓からは空の広がりをのぞむことができる。南側の石壁は1500㎜と低く、その上部の3500㎜高さの高窓が大きな空への開けを可能にする。
　大地の延長である石造建築の南に陽光きらめく大きな空が鉄筋コンクリート造によって導かれる。異種構法編成の中核をなす空間が「地球感受の空間」となる。この空間は集会機能を有するので地域住民に最も関わりの深い空間でもある。その空間に身をおき、地域の伝統的構法と現代構法の混成がもたらす新しい空間のあり方を体感するとともに、自身が地球の上にあることも感受できる。(Fig Ⅲ-［4］-7)

Fig Ⅲ-［4］-7　「地球感受の空間」としての集会室　石造土間床の空間と空がむすばれる

[天翔ける方舟]

　2011年。私は高知新聞の週間連載「この場所、この地球、あの建築」を執筆していた。
私が体験した海外建築プロジェクトの模様や高知で見つけた印象深い建築や風景などを紹介するエッセイである。この年にタイ国境に立地する「虹の学校」の学舎を建てて欲しいとの依頼がきた。「虹の学校」代表の玉城秀大さんが新聞記事を見て「この人だ！」と感じ、すぐに依頼に踏み切ったとのことであった。玉城さんは高知市のお寺の住職であり、地域地球のよりよい未来のためにさまざまなことを思考し実践する活動家でもある。「虹の学校」はタイ国境にたつ孤児院兼学校である。国境関係なく山で暮らす山岳少数民族が多種暮らす地域である。その一方で国境ゆえの不安定な地域でもあり貧困で孤児や育児放棄されてしまう子供達が多くいる。そんな状況のなか、子供達が将来自立していけるような場として「虹の学校」が開校された。

　学校なので校舎が欲しい。子供達が夢を膨らませる場としての校舎、心のよりどころとなる場としての校舎、それが求められた。この地の緯度は北緯15度。赤道からそんな遠くもない熱帯地域である。ここの伝統的な住居は木造高床である。大きな屋根で日射を防ぎ、竹を編んだ壁で通風を良くして地面からの湿気は高床でしのぐ。ここでの建築は基本的に木造高床がよい。しかし玉城さんからは「土嚢建築でお願いします」という要望だった。なぜ土嚢建築なのか。同地は山林が豊かな土地である。しかしこの山林から原生林はどんどんなくなって天然ゴム林に置き換わってしまった。バンコクの資本家が山を買い占めて天然ゴムを輸出するためである。木造の材料たる木がとてもレアなものに変わってしまう。とうとう政府は木の伐採を禁止してしまった。製材は市場に出回るがなんと日本よりも高額であり手が出ない。校舎で木造は無理になってしまった。だから土嚢なのだ。土嚢建築をみんなでつくる効用や胎内回帰的な空間の可能性を玉城さんは見出していた。しかし、土嚢建築という閉鎖的な組積造空間と開放を旨とする高床空間は対極である。土嚢建築のみは「ありえない」という直感があった。まずは現地で実態を見るしかない。その上で土嚢建築は可能か、高床的なことをどうにか組み合わせられないかも考えたい。こんな状況で2012年に現地視察を行った。

概要

「天翔ける方舟」は、タイとミャンマーの国境のまち、カンチャナブリ県サンクラブリ近郊のフォアイマライ村に立地する「虹の学校」の学舎である。「虹の学校」は政府公認の児童教育施設であり実質は孤児院と学校を兼ねる。同地はタイの首都バンコクのおよそ300km西北に位置している。ここは国境近くであるため山岳地帯に住む少数民族が多く居住し、それとともに貧困の理由から育児放棄された児童や孤児なども数多く存在している。「虹の学校」はそんな児童に対して、居住の場と教育の機会を提供する施設であり、同地の貧困緩和と自立支援をめざしている。

児童たちはここで暮らしながら学ぶ。「天翔ける方舟」はその学舎であるとともに、この施設全体のシンボルを担う。児童の多くが孤児、あるいは家庭の事情から育児放棄されており、それぞれが心に深い傷を負っている。このことから、この学舎が彼らの心のよりどころであることが望まれた。心のよりどころとして彼らの傷を癒しうる空間性を備えること、未来に向けて大きな夢を育むことができる場所であることがめざされた。

新しく学舎を建てるにあたり、子どもたちはめいめいに夢の学舎を描き出した。その中には、「空飛ぶ船のようであってほしい」という願いがあり、施設運営側もそれをのぞんでいた。そこで船を思わせる大屋根の開放的空間を宙に浮かべ、それを３基の土嚢ドームが下部で支える断面構成とした。土嚢ドームは上部構造を支える高基礎でもある。上部構造は（足場用）単管と竹を組み合わせ、屋根は草葺とした。同地の伝統的民家は木造高床であり建築構法としてはこの採用が最も自然なものであったが、昨今の大規模な森林伐採と天然ゴム林への転用のため、建材としての木材は極めて乏しく条例によって木の伐採が禁止されていた。土嚢ドームや（足場用）単管造の採用はそれが主たる原因である。これら代替構法を主構造として、現地の竹、草葺をサブ構造として組み込んだ。１階の３基の土嚢ドームは、エントランス付きの祈りの空間と教室とし、上部高床空間はスキップフロアとして上部を祈りの空間、下部を教室とした。
　
学舎完成後、同地では唯一無二の形態を有すること、子供たちの夢であった空飛ぶ船を象っていることもあり、タイ国内はおろか国外からの見学者も多く、子供たちの誇りとなるとともに、心の拠り所になっている。なお、当地は日中40℃近くまで外気温が上がるにもかかわらず、夜間は15℃まで下降する。この昼夜の寒暖の差を活かしたパッシブクーリングを学舎に導入している。(Fig Ⅲ-［4］-8〜10)

Fig Ⅲ-［4］-8　天翔ける方舟の外観全景

Fig Ⅲ-［4］-9　天翔ける方舟の内観　（上）単管構造草葺屋根の高床部　（下）土嚢ドーム（地の教室）の内観

Fig Ⅲ-［4］-10　天翔ける方舟の平面図