The Politics of Bamboo: From Vernacular Craft to Temporal Infrastructure | ArchDaily
ジョナサン・ヤン 2026年7月12日
© ジョナサン・ヤン 2026年4月2日公開
竹、樹冠、パビリオン / llLab..イメージ©・アーチ・リザブ
竹は理解される前に褒められることが多いです。成長が速く、建築文化の長い歴史を持ち、建築に即座の生態学的言語を提供するように見えます。写真を見ると、それはほとんど説明不要のように思えます。光、自然、再生可能、そしてすでにより持続可能な未来と結びついているのです。しかし、この一見明快さこそが、竹について正確に語るのを難しくしているのです。一度環境責任の象徴になると、素材自体が生み出すイメージの裏に隠れてしまうこともあります。 これが竹の現代復興のリスクです。工業材料の環境に優しい代替品、地域の雰囲気、あるいは鋼鉄やコンクリートのより硬い言語の柔らかい代替として簡単に想像されてしまう。いずれの場合も、竹はその条件が理解される前に称賛されます。より重要な問いは、竹が一般的な意味で持続可能かどうかではなく、その持続可能性を実現するためにどのような知識、維持、規制、労働、時間が必要か、つまりどのような知識、維持、規制、労働、時間が必要かということです。
竹は単に指定を待つ素材ではありません。それは建築が製品に変えようとする植物です。標準化された木材製品とは異なり、天然の竹製竹は生物学的な不規則性を保持しています。長さに沿って細くなり、壁の厚さが変わり、湿気に反応し、収穫、乾燥、保存、組み立てのタイミングに慎重に依存します。竹が建物に入る後も、天候や虫、メンテナンス、使用状況に反応し続けます。したがって、それを使うことは単に構造材料や表面材料を選ぶことではありません。それは、建設前から建物が完成したように見える後も続く、より長く従順でないライフサイクルを受け入れることです。
ここで竹は異種建築や素材の生命という問題に直接語りかけています。それは、地方工芸と産業標準化、農村経済と現代の炭素論、受け継いだ知識と新しい認証形態の間に位置しています。それは建築に対し、物質の生命が消えたふりをせずに、生きた物質を構造的責任へと翻訳するよう求めています。竹が政治的に重要なのは、現代建築の簡単な代替案を提供するからではなく、成長し、変化し、注意が必要で、完全な制御に抵抗する素材を建築が扱うのがいかに難しいかを示すからです。したがって、その政治は持続可能性の政治だけでなく、知識、維持、時間の政治でもあります。
工場から製品へ
現代の建築は予測可能な素材を中心に構築されています。鉄鋼、コンクリート、ガラス、アルミニウムは単純な材料ではありませんが、建築業界で非常に読みやすく流通しています。それらはすでに読み方を知っているシステムを通じて注文、計算、輸送、保険、認証が可能です。現地に到着する頃には、すでに現代建築の言語に翻訳されていました。
バンブーはこの翻訳に抵抗します。自然のカルムは構造図の抽象的な線として扱えません。なぜなら、その振る舞いは成長過程と切り離せないからです。標準化された木材製品とは異なり、現代の建築システムに広範に加工・整地・吸収されていますが、竹は生物学的な不規則性をより多く保持しています。エンジニアード竹製品が利用可能であっても、まだエンジニアードウッドと同じ産業的または規制上の地位を占めていません。そのため、竹は単に中立的な素材として選ばれることはできません。その変動性は設計上の問題自体の一部となります。
フローティングバンブーハウス / H&P建築事務所。イメージ©:レ・ミン・ホアン
問題は、現代建築が物質的知性を予測可能にした後で初めて認識することが多い点です。資料はカタログ化され、仕様化され、馴染みのある調達・計算システムに組み込まれることで信頼しやすくなります。バンブーはこのプロセスに挑戦します。なぜなら、その建築的価値は産業システムが通常除去しようとする違いに部分的に依存しているからです。問題は竹が厳格でないということではありません。厳密さは異なる定義が必要であり、変異を排除することよりも、それとどう扱うかを理解する規律として捉えるべきだ。
この緊張は、天然の竹の茎と人工的な竹製品の違いに表れています。ラミネートボード、パネル、構造部材は、竹が建設業界に入りやすくなっています。なぜなら、竹は馴染みのある材料のように振る舞うからです。しかし、この可読性には変化も伴います。竹は目に見える植物ではなく、より認識される製品となります。どちらの条件も本質的により本物らしくも、よりエコロジカルでもありません。重要なのは、それぞれが異なる政治的立場を持っているということです。天然の竹は建築に不規則さを求めます。エンジニアードバンブーはより居心地の悪い問いを投げかけます。建設業界が工場を信頼するまでに、どれだけの加工、エネルギー、産業修正を経なければならないのか?
竹、樹冠、パビリオン / llLab..イメージ©・アーチ・リザブ
グリーンスクール/IBUKUのアーク。画像©:トンマーゾ・リーバ
クラフトとコードの間
竹はまた、建築知識の通常の階層構造を揺るがします。多くの現代建築システムでは、権限は図面から仕様書へ、そして仕様書から請負業者、供給業者、現場作業員へと流れていきます。資料は説明通りに到着し、約束通りに動作することが期待されています。竹はこの階層を複雑にします。なぜなら、その知識の多くが素材そのものに近いからです。それは、経験を通じて竹がどのように成長し、割れ、曲げられ、結びつき、そして失敗するかを学んだ人々のものです。この知識は単一の公式や普遍的に合意された方法に翻訳するのが難しいため、竹の実践はしばしば非標準化または非公式として扱われます。しかし、それでも技術的でないわけではありません。単に、その知性は計算だけでなく、判断、繰り返し、接触によって運ばれるということです。
これはまた、竹には異なる種類のリスクがあることも意味します。広く受け入れられているパラメータ、標準化された等級、共通の検証方法がないため、その性能は作業技術、検査、保守により大きく依存します。竹は局所的な調整の余地が広いかもしれませんが、人為的ミスのリスクも高まります。重要なのは、竹が鋼よりも本質的に安全だとか危険だということではなく、そのリスクの体系が異なるということです。一時的または修理可能な用途では、その脆弱性は緩み、割れ、置き換え、劣化といった兆候として現れ、受動的な信頼ではなく継続的な注意が必要です。したがって、その柔軟性の政治はケアの政治と切り離せません。
黄龍水辺竹亭/アトリエ cnS + 華南理工大学建築学部。画像©:李瑞宝
黄龍水辺竹亭/アトリエ cnS + 華南理工大学建築学部。画像©:李瑞宝
これは鋼に反対する議論でも、カジュアルさをロマンチックに擁護するものでもありません。予測可能性は、特に安全性、規模、公共の責任が関わる場合に重要です。しかし、竹は別の建築倫理を明らかにする手助けをします。これは、物質知能が工場や仕様、計算モデルだけに属する必要はないことを示唆しています。また、農家、処理専門家、足場管理者、大工、そして接触を通じて材料を理解する作業員にも属します。
より真剣な竹建築は、受け継いだ工夫と現代的な規制の間を行き来しなければなりません。認証が唯一の認知された知能の形態になるのを許さずに、工学を受け入れなければなりません。これは解決すべき矛盾ではなく、解決すべき条件です。竹が重要なのは、建築業界が簡単に測定できるものと、建設知識が実際に求めるものとのギャップに直面させるからです。
竹、樹冠、パビリオン / llLab..イメージ©・アーチ・リザブ
炭素の回転と時間の政治
構造的に竹が鉄鋼よりも予測しにくいなら、別の点ではより正確かもしれません。都市は必ずしも永続的なペースで動くわけではないことを理解しているのです。現代の建築の多くは、たとえプログラムが一時的なものであっても、耐久性の言葉を借用しています。店舗は変わり、展示は移動し、内装は改装され、公共空間は炭素投資が十分に支払われる前に再構成されます。この文脈で、竹の政治は時間の政治でもあります。すべての建築的問題を、固定された遠い未来を想定した材料で答えるべきかどうかを問いかけています。
鉄筋とコンクリートは持続時間、強度、制御力を約束するため、強力であり続けています。しかし、仮設的または繰り返し再構築された空間として使われると、その物質的な強度は実際の都市生活に比べて過剰になることがあります。バンブーは、素材へのコミットメントと建築的持続期間の間に異なる調整を示唆しています。その強度対重量比、成長速度、相対的な軽量さは普遍的に優れているわけではありませんが、変化を期待する構造物、すなわちすべてのニーズが恒久的なインフラにならなければならないと装うことなく、組み立て、修理、適応、解体、再建が可能な空間に適しています。
これは建築基準が時間を捉える方法にギャップがあることも示唆しています。多くの規制システムでは、恒久的建設と仮設建設の区別は、独自の建築的知能を持つ設計カテゴリーとしてではなく、主に期間の短縮や要件の軽さの問題として扱われています。しかし、時間性が非公式さや安全性の低下を意味するべきではありません。異なる種類の厳格さが必要であるべきです。明確な使用制限、検査サイクル、メンテナンス責任、交換可能な部品、分解や更新のプロトコルなどです。竹の場合、この区別は非常に重要です。その価値は規制を避けることにあるのではなく、安全な変化を支えるコードの促進にあります。
したがって、問題は竹が鋼鉄やコンクリートに取って代わるかどうかではありません。それは求められるべきでもなく、求められるべきでもありません。より重要な問いは、建築が一時的な問題を解決するために永久的な材料をどこで用いてきたかということです。竹はこれらの空白で重要になります。なぜなら、竹は最終的なものよりも修復に近い物質的論理を提供するからです。その政治性は、成長の速さや炭素の蓄積量だけでなく、建築に受け入れを求める時間の意味にも関わっています。すなわち、建築は単一の支配行為ではなく、素材、維持、利用、再生の継続的な関係であるというものです。
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